Despre mine

Fotografia mea
Născut la Moineşti (dupa ce fusese conceput la Bacău ori Piatra Neamt) de aici: MOINEŞTEANU. A făcut "cătănia" la Rădăuţi şi Iaşi, iar mai apoi s-a oprit la București. Atras de turism: practicat, teoretizat, predat și seminarizat, scris de și despre subiect, mai bine de 35 ani (continu intre 1976 - 1994 şi din când, în când - pentru cei dragi, chiar şi acum); "en passant" pe la vreo 4 companii de turism - cea mai cunoscută Nouvelles Frontieres - Simpaturism (unde a petrecut câţiva ani plini de "efervescenţă şi romantism revoluţionar"). Se numără printre inițiatorii turismului rural şi ecoturismului, din România.

duminică, 27 mai 2012

Legenda lăzii cu merinde, de la poarta Mănăstirii IVIRON

Marea şi vestita Mănăstire Iviron este zidită pe ruinele unui oraş antic, într-un loc plin de linişte şi pace. Daca vii de la Careia - capitala Sfântului Munte Athos, faci în jur de o oră şi jumătate - mergând pe jos. Mănăstirea are în apropierea sa Mănăstirea Stavronichita, fiind accesibilă şi cu automobilul ori direct de pe mare.
Legat de Mănăstirea Iviron sunt multe legende, dar poate una dintre cele mai impresionante este cea pe care am sa v’o istorisesc în continuare. 
 
 

Se spune că într-o zi a trecut pe la mănăstire un sărac, ce era foarte flămând. Apropiindu’se de portar l-a rugat să-i dea o bucată de pâine. Portarul l-a alungat şi i-a spus că atunci când v’a avea bani va primi pâine. 
Supărat săracul a pornit spre Careia. Flămând şi obosit la un moment dat s-a oprit pentru a se odihni şi aşezându’se la umbra unui copac a izbucnit în plâns. În timp ce plângea de foame, săracul s-a rugat la Maica Domnului să-i dea o bucată de pâine. 
După ce termină rugăciunea văzu apropiindu’se de el o femeie, care l-a întrebat de ce plânge. Săracul istorisi păţania sa cu portarul mănăstirii. La auzul ei femeia i-a întins un galben şi i-a spus: “Ţine banul acesta şi-l dă portarului, ca să îţi dea pâine. Spunei însă că dacă vor continua aşa, le voi lua belşugul din mănăstire.“ 
Săracul mulţumi şi se întoarse la mănăstire şi-i dădu galbenul portarului. Mânios din cale afară, căci era un ban de aur, portarul duse săracul la stareţ, care auzind povestea îl duse la icoana Maicii Domnului. Aici săracul recunoscu femeia care i s-a arătat şi care îi dăduse galbenul, iar cu toţii văzură că din salba Măicii Domnului lipsea un galben.


Stareţul mustră pe portar pentru nemilostivenia sa şi hotărâ ca să se pună la poarta mănăstirii un cufăr, în care să fie pusă zilnic pâine pentru săraci. Acest obicei se păstrează cu sfinţenie până în ziua de astăzi. Şi noi am văzut cufărul şi am mâncat din pâinea călugărilor de la Sfânta Mănăstire Iviron.

luni, 21 mai 2012

Şcoala - călătorie mutidimensională, dulce şi dragă


Frumoase clipe erau cele ale istorisirilor de vacanţă. Ale excursiilor, drumeţiilor, peregrinărilor, expediţiilor sau pribegiilor celor trei luni fără şcoală, fără note. Călătoriile noastre, din vremea copilăriei, nu se numeau turism. Mai degrabă pentru că de călătorit, călătoream destul de puţin, în unele cazuri hoinăream sau ne plimbam - de multe ori fără să plecăm de acasă – pe deasupra norilor, ţărilor, hărţilor, atlaselor sau cel mai ades... a cărţilor.
Da, călătoream plimbându-ne până la biblioteca orăşenească sau cea a “petrolului” ori pe la vre-un coleg sau prieten care ne împrumuta “biletul” visului de călătorie. Ceea ce urma erau: excursiile “pe drumuri de munte”, la Humuleşti, ori prin Dumbrava Minunată; vizite la Medeleni, în “dulcele târg al Ieşilor” ori la Bucureşti; expediţiile alături de Gulliver ori împreună cu “cavalerii florii de cireş” sau în echipajul Căpitanului Cook; îmbarcări la bordul “Speranţei” şi câte şi mai câte. 
De unde această cutezanţă, de unde această dorinţă de a călători, de unde această forţă a imaginaţiei care te face să ajungi cu sufletul acolo unde doar cu mintea izbândeşti? Poate din dulcea Moldovă, poate de la străbunii şi părinţii noştri.
     Anecdotic se ştie că “regele poeziei”(Vasile Alecsandri – ajuns mai apoi ministru de externe) s-ar fi născut în căruţă, semn care a fost apoi justificat de o existenţă plină de voiaje; mai apoi a apărut trenul şi ritualul “botezului moldovenesc” care nu este de ignorat. Ce spune ritualul acestui botez? Doar că după cel tradiţional, săvârşit de preot, copilul este dus în cea mai apropiată staţie CFR. Aici şeful de gară, sau impegatul de mişcare, îşi pune tacticos chipiul roşu pe cap, aşează copilul cu poponeţul pe şina ferată şi atingându-l gingaş cu paleta - ce dă semnalul de pornire trenurilor - rosteşte: ”Liber pentru toată ţara şi lumea întreagă!”. 


Nu-mi dau seama cât adevăr şi câtă exagerare există în această mică fabulaţie. Cert este că primul loc de muncă pe care mi l-am visat şi dorit a fost acela de mecanic de locomotivă cu aburi, apoi că soţul bunei mele învăţătoare era cel mai chipeş şef de gară, iar nu în ultimul rând că sunt moldovean prin naştere şi creştere. În ceea ce priveşte călătoriile vă pot spune, fără să mă laud, că am făcut câteva. Dar, cele de care îmi amintesc cu deosebită emoţie - mai ales acum la început de răpciune – sunt cele făcute împreună cu colegii mei de clasă şi cea care ne-a deschis gustul pentru călătorie, distinsa doamnă învăţătoare Maria. I. Catană.
Am fost mai întâi alături de doi eroi celebri pentru generaţiile de copii din sud estul european, al deceniilor cinci-şase din secolul XX: “Dadecică” şi ”Habarnam”. Aşteptam cu înfrigurare orele de lectură. Atunci vocea caldă şi melodioasă a ”doamnei” făcea ca să dispară ca prin farmec, până la sunetul clopoţelului, catedra şi tabloul de deasupra ei, să nu mai existe zidurile şcolii şi să nu mai scârţâie banca, iar în liniştea care ne cuprindea eram părtaşi tuturor întâmplărilor şi călătoriilor. Aşa a fost apoi şi cu Robison Crusoe, cu Tic şi ceilalţi “cireşari” sau cu Anton Lupan şi al său echipaj, ori cu cei doi Ghika – Comăneşti (Dimitrie şi Nicolae, primii români în Cornul oriental al Africii). De aici şi până la lecturile suplimentare, vizita bibliotecilor, excursiile documentare, planurile de expediţii(fie ele şi doar pe Osoiu sau Măgura, ori temerarele călătorii până la Valea Uzului sau Lapoş) nu a mai fost decât un pas.
Asemeni mie mulţi alţi români au călătorit doar imaginar, în bună parte până la începutul anilor nouăzeci ai actualului secol. Acest lucru explică într-un fel şi dorinţa nebună a românilor de a călători, care a dus la marele număr de agenţii de turism apărute în ultimii zece ani. Fără doar şi poate şcolii, dascălilor săi îi sunt datoare mare parte dintre acestea.
 
Călătoria, imaginară sau reală, porneşte şi se reântoarce – sub o formă sau alta - de la şi în şcoală. E început de răpciune şi sunt un pic cam mişcat. Mişcaţi ca şi mine sunt toţi dascălii şi slujitorii şcolii care vor mai trece odată, alături de discipolii lor şi părinţii acestora, peste momentele “îmbarcării” care în urma “marii hoinăreli” conduc inevitabil la operaţiunea numărării bobocilor, mai mari sau mai mici. Vânt bun din pupa şi să vi se împlinească năzuinţele - mai tineri sau mai copţi - matrozi, căpitani ori amirali! Lume vă aşteaptă s-o cunoaşteţi sau să vă cunoască, dar până atunci “zăboviţi un bob” prin şcoală, de aici pornesc călătorii înspre toate dimensiunile. Fie ca cea aleasă de fiecare dintre noi să ducă acolo unde cu gândul şi inima am dorit!

sâmbătă, 5 mai 2012

Am fost la Sfântul Munte Athos


Vineri 4 Mai 2012 am participat la o conferinţă de presă, la Grand Hotel Continental București, la ora 17:00, în restaurantul Balkan Bistro. Am avut ocazia să-l întâlnesc pe Călugărul Epifanios Mylopotaminos de la Muntele Athos, reprezentanţi ai Mount Athos Area Gourmet și ai hotelului Grand Hotel Continental.

Printre alte informații difuzate cu această ocazie a fost și cea de mai jos: "Călugărul Epifanios Mylopotaminos, stareţul chiliei Mylopotamos, este cel mai cunoscut bucătar al celor 22 de mânăstiri ortodoxe de la Muntele Athos".


Ca persoana ce a avut bucuria sa calce pământul Sfântului Munte Athos, în plus realizând o minimă documentare http://ro.wikipedia.org/wiki/Muntele_Athos pentru aceste incursiuni, vă pun în continuare la dispoziție câteva informații, spre a vă face o imagine despre acest loc greu de descris.


Sfântul Munte Athos cuprinde astăzi șase categorii de așezăminte monastice: mănăstirile, schiturile, chiliile, colibele, bordeiele și sihăstriile.

Mănăstirile sunt în numar de 20, număr care nu poate fi crescut sau micșorat. Din rândul acestora
- 17 sunt grecești: Marea Lavră, Vatopedu, Iviru, Dionisiu, Cutlumuş, Pantocrator, Xiropotamu, Dochiaru, Caracalu, Filoteu, Simonos Petras, Sfântul Pavel, Stavronichita, Xenofont, Grigoriu, Esfigmenu, Constamonitu; 
- cate una ruseasca -Sfântul Pantelimon, 
- sârbească - Hilandaru, 
- bulgărească - Zografu.
Numărul celorlalte așezăminte monastice poate suferi modificări.

Pe Sfântul Munte Athos există și două așezăminte românești, cu statut de schit. Ele sunt:
Schitul Prodromul (adică Înaintemergătorul), închinat Sfântului Ioan Botezătorul și aparține Mănăstirii Marea Lavră.
Schitul Lacu - «Lako» (în greacă) în traducere înseamnă «groapă», adică «Schitul din groapă»; datorită faptului că este înconjurat din trei părți de munți, cu o singură ieșire spre mare, pe valea pârâului. 


Acest schit mai este cunoscut și sub numele de Schitul Sfântul Mucenic Dimitrie. Se află în partea centrală a Peninsulei, între Turnul Amalfino și Mănăstirea Sfântul Pavel. Schitul aparține de Mănăstirea Sfântul Pavel.
În prezent toate cele 20 de mănăstiri au un regim chinovial(viata de obște). Asta presupune ca totul este în comun: locuința, hrana, rugăciunea
Puterea legislativa o exercita adunarea stareților(bătrânilor), iar cea executiva egumenul - părintele spiritual al mănăstirii, ales pe viață dintre monahii care au cel puțin șase ani de viețuire în mănăstire.

Am utilizat fotografii din anul 2008, PrDM.